Pezeșkzad a fost un liber cugetător! Liber din captivitatea gândirii

Pezeșkzad a fost un liber cugetător! Liber din captivitatea gândirii

Coperta engleză și coperta iraniană a cărții Dragul Meu Unchi Napoleon de Iraj Pezeșkzad (sursă: Wikipedia Commons)

Povești de dinainte și de după Revoluție despre un important scriitor iranian, despre autoritarism și conspiraționism

Fereydoun Majlessi

Acest articol a fost publicat în presa iraniană New Awareness Quarterly în numărul din iarna 2021. Regretatul scriitor iranian Iraj Pezeșkzad a murit în ianuarie 2022. El este cunoscut mai ales pentru romanul său “Dragul meu unchi Napoleon”, care ironizează un personaj iranian pentru obsesiile și teoriile sale conspiraționiste conform cărora britanicii sunt pe urmele lui și tot răul care se întâmplă în viața sa este cumva cauzat de britanici. Este o satiră la adresa credinței iraniene din cea mai mare parte a secolului al XX-lea, cum că britanicii sunt păpușarii din Iran și că tot ceea ce se întâmplă în evoluțiile politice și sociale iraniene este cumva realizat cu aprobarea sau “mâna lungă” a britanicilor. Exact subiectul pe care Jack Straw, fostul ministru de stat britanic al Ministerului de Externe, l-a ales pentru titlul cărții sale: “The English Job”.

Fereydoun Majlessi își amintește câteva dintre experiențele sale din interacțiunea cu Iraj Pezeșkzad și cu alte persoane.

A fost o oportunitate de a fi în compania lui Pezeșkzad. După moartea sa, am scris mult despre poziția sa literară în istoria literaturii iraniene, mai ales în domeniul satirei politice și sociale, faimă care o merită cu adevărat. Dar, în unele cazuri, au existat critici care sunt dreptul fiecărui cititor de cărți. Diferența de gusturi este la fel de mare ca și diferența dintre fețele și amprentele lor. Cuiva poate să nu-i placă deloc sarcasmul. Dar printre comentarii există și atitudini vindicative, care au numit lucrările sale cu o atitudine înșelătoare drept “lucrări populare atractive”.

“Popular” este un epitet și o insultă pe care unii scriitori, din punctul lor de vedere ideologic, o dau oricărei opere de succes care nu se încadrează în cadrul lor de gândire. De fapt, există multe opere beletristice care atrag mulți cititori din rândul publicului larg și care se vând în număr mare, deoarece masa de oameni interesați de astfel de opere populare este foarte mare. Cu alte cuvinte, dacă și un mic procent din publicul larg este dispus să citească poveștile lor preferate, este firesc ca acele cărți preferate să fie vândute în număr mare.

Atunci când cineva numește “populară” opera unui scriitor, lingvist și om de știință educat, bine informat și de renume mondial, precum Pezeșkzad, din cauza celor mai bine vândute cărți, de fapt, se încearcă o “răzbunare de clasă” a succesului său, insultând și scăzând valoarea literară a operei sale. Tatăl lui Pezeșkzad era medic și avea facilitățile și standardul de viață al unui medic din acea vreme, care era mult mai mic decât al medicilor de astăzi. Dar medicii din acea vreme puteau să-și trimită copiii la studii în Europa. A fost o educație care a avut o mare influență în viziunea sa socială și politică și în cunoștințele sale profesionale, precum și în posibilitățile sale literare în scris. Este firesc ca profesorilor, artiștilor și scriitorilor care au muncit din greu pentru a se ridica din clasele economice, sociale și culturale inferioare și au ajuns la niveluri culturale, științifice și sociale înalte și influente să li se acorde un respect deosebit în această privință, iar numărul lor nu a fost mic. Aceștia au amintit întotdeauna de trecutul lor și au fost recunoscători să fie un exemplu pentru alți tineri. Copiii acestor bărbați și femei de succes ar trebui să le fie recunoscători propriilor părinți, care, la rândul lor, au oferit oportunități pentru ca următoarea generație să poată îndura adversitățile ca și alți copii din clasa de mijloc. Dar există și cei care, în ciuda succesului lor și în ciuda faptului că oferă posibilitățile unei vieți la propriul lor standard, nu se feresc de reacții negative! Și asta în timp ce Pezeșkzad, la vârsta de peste 50 de ani, când este timpul să se bucure de viață și să se pregătească pentru pensionare, a fost forțat să piardă totul (din cauza revoluției) și să se bucure de facilități și de un standard de viață sub demnitatea sa.

Motivul acestei introduceri este că Pezeșkzad era conștient de respectarea acestui punct. Când a fost publicat romanul “Dragul meu unchi Napoleon”, deși Pezeșkzad avea un nume și un statut literar pentru el însuși, acesta nu a fost menționat în coloanele literare ale ziarelor și revistelor. Abia atunci când, dintr-un motiv oarecare, premierul de atunci a făcut referire la “Dragul meu unchi Napoleon” în parlament, a început critici și ironii atât deschise, cât și ascunse cu privire la mandatul cărții și la “dependența autorului de aparat”. Desigur, într-o perioadă în care majoritatea scriitorilor, artiștilor și traducătorilor iranieni în căutare de dreptate erau fascinați de singura instituție politică ce pretindea dreptate și trebuiau să își conformeze criteriile profesionale din gândurile și operele lor cu standardele (marxiste) ale acelui Pen Club, Pezeșkzad, influențat de valul naționalist al mișcării de naționalizare a petrolului iranian, nu și-a înrobit niciodată gândirea pentru a servi idealurile stângii sau ale dreptei. Dar problema a devenit fierbinte atunci când imaginea serialului de televiziune, “Dragul meu unchi Napoleon”, regizat de Nasser Taghvaei și cu participarea unor actori proeminenți, a devenit populară sub forma unui serial de televiziune unic, iar această faimă a dus la vânzarea cărții, care obișnuia să fie o carte bună și interesantă pentru cumpărători, și a ajuns la cifre la fel de mari și de invidiat. Unii au obiectat cu privire la “profunzimea” acesteia, spunând că “deși este interesantă și populară, nu este atât de profundă!”, fără a introduce propriile criterii de măsurare a profunzimii. Au vrut ei să compare ficțiunea literară cu lucrări filosofice sau matematice? Sau au vrut să facă o comparație cu propriile “standarde” ideologice ale povestirilor?

În urmă cu câțiva ani, două cărți bune scrise de două scriitoare educate și inteligente au fost bine primite pe piața de carte iraniană. Una a fost “Bamdad Khomar” [Mahmureala de a doua zi dimineață!] scrisă de doamna Fataneh Haj Seyed Javadi și cealaltă a fost “Cel care mă așteaptă” scrisă de doamna Parinoosh Saniee. În ciuda popularității acestor două cărți, cititorii nu au mai fost criticați de ceva vreme. Este posibil ca unii să se fi temut să exprime o opinie contrară “standardelor profesionale” de tip “realism socialist”. În cele din urmă, criticile au început după ce Najaf Daryabandari a lăudat cartea, în ciuda opiniilor sale de stânga. Regretatul Houshang Golshiri (un important scriitor realist socialist iranian – nota traducătorului) a numit-o o carte împotriva “proletariatului” și alții au scris despre ea. Și eu am lăudat această carte într-o notă.

Ceva mai târziu, cartea “Partea mea” scrisă de doamna Parinoush Saniee, tradusă în italiană, a câștigat premiul pentru cea mai bună traducere italiană a anului în Italia. Într-o notă, am lăudat cartea și lucrările acestor două doamne. Bamdad Khomar (Mahmureala de a doua zi dimineață, de Fattaneh Haj Seyed Javadi) nu are nicidecum culoarea unei confruntări de clasă marxiste, ci o confruntare culturală între o persoană obișnuită, analfabetă și din mediul rural, cu o fată cultivată care s-a îndrăgostit orbește de un țăran analfabet și a ajuns într-o fundătură care îi distruge viața!

În timpul unei călătorii la Paris, unde s-a întâmplat să am ocazia să mă întâlnesc cu Iraj Pezeșkzad, am citit într-un ziar pe care l-am luat în avion un articol detaliat al unui autor cunoscut, cu o înclinație comună de stânga, care a menționat articolul meu, fără a-mi menționa numele. Acesta nu arată prea multe lucruri bune în carte și a scris că “dacă nu ne place o carte, nu există niciun motiv să credem că acea carte este rea, iar dacă ne place o carte, nu există niciun motiv să credem că acea carte este bună!”. Bineînțeles, răspunsul meu a fost că suntem nebuni! El a adăugat că excelența sau mediocritatea unei cărți depinde de cât de bine se conformează ea la “anumite criterii”! Care criterii?

Întâmplător, am vorbit odată despre cartea scriitoarei Bamdad Khomar cu dragul meu prieten și profesor, Mohammad Ali Eslami Nodooshan. După părerea lui, subiectul cărții se axa pe o confruntare între primitiv și civilizat, și ce dezastru este să fii dominat de primitiv! Cu toate acestea, în ziua următoare a călătoriei mele, împreună cu regretatul Pezeșkzad, am fost invitați de un prieten, iar eu i-am povestit despre articolul articol privind cartea lui Bamdad Khomar și opinia acelui autor despre “criteriile specifice pentru scris”. Pezeșkzad a spus cu același umor: “Mai trăiește A’ Jdanov?”. De fapt, această pronunție se referă la numele deformat în persană pentru agent de poliție!  Și, într-adevăr, s-a referit la misiunea de poliție a lui [Andrei] A. Zhdanov, care a fost consilierul de presă și cenzorul lui Stalin și-a trimis sute de scriitori și jurnaliști ruși în lagărele din Siberia, iar în ultimele luni de viață ale lui Stalin a devenit victima propriei capcane.

Influența lui Pezeșkzad nu numai asupra literaturii politice și sociale satirice din Iran, ci și asupra întregii societăți iraniene este de netăgăduit. O societate care, din motive istorice și ca reacție la înfrângerile umilitoare, s-a refugiat în iluzia conspirației și a considerat toate evenimentele ca fiind rezultatul politicii britanice! Interesant este că și aceasta este o iluzie cu două fețe. Adică, dacă ocupația este răsturnată printr-o revoltă militară, cei răsturnați îi numesc militari, iar militarii îi numesc pe cei răsturnați marionete englezești!

Am citit o notă a lui Pezeșkzad, care călătorea cu avionul de la Londra la Paris în primii ani după revoluția iraniană, în care spunea că în avion a început să scrie punctele în care trebuia să vorbească. O persoană respectabilă care stătea lângă el l-a salutat și l-a întrebat: “Sunteți iranian, domnule?”. ‘’I-am răspuns că da.’’ “Am văzut că scrieți în persană și mi-am dat seama că sunteți iranian”, a spus el. Apoi s-a prezentat ca fiind unul dintre foștii miniștri și a spus cu durere în suflet: “Ați văzut, domnule, ce rău ne-au făcut în cele din urmă acești britanici nouă, iranienilor?”. Am clătinat din cap, iar fostul ministru a adăugat: “Știți, domnule, acești englezi o pregătiseră cu câțiva ani în urmă! “Un scriitor mercenar a fost plătit pentru a scrie o carte intitulată “Dragă unchiule Napoleon”, care trebuia să zvonească despre conspirațiile britanice și să le arate că sunt sigure, pentru a-i face pe oameni cruzi și să-și facă treaba!” În final, fostul ministru îi cere lui Pezeșkzad să se prezinte, iar Pezeșkzad, care era îngrijorat să se identifice cu acea prezentare, se numește Abolghasem Zeighami, [un fel de John Smith persan], angajat al poștei și telegrafului sau ceva de genul acesta!

În altă parte, el spune că, după un discurs detaliat în Statele Unite despre ‘’Dragul meu unchi Napoleon’’ și despre iluzia conspirației, bătrâna doamnă a venit la mine și mi-a mulțumit: ‘’Dragă domnule Pezeșkzad. Ce bine i-ați descris pe nenorociții de englezi în cartea dumneavoastră, că tot ce suferim noi vine de la ei!’’

Într-un interviu acordat unui ziar, Pezeșkzad a declarat despre seria “Dragul meu unchi Napoleon”: “Interacțiunea mea cu Nasser Taghvaei datează din timpul rezistenței sale curajoase din Evin”. Ziarul a titrat, de asemenea, fraza. Pentru fiecare cititor, a apărut întrebarea dacă regizorul Taqhvaei a cunoscut Evin (faimoasa închisoare) înainte de revoluție și ce făcea Pezeșkzad acolo. La finalul lungului interviu, Pezeșkzad, făcând referire la articolul introductiv, spune: “Este bine să menționez și eu că am făcut cunoștință cu regizorul. Iar cititorii au citit cu cea mai mare curiozitate: Obișnuiam să mergem cu prietenii în grădina unei cunoștințe din (satul) Evin. Într-una din aceste zile, când erau prezente mai multe femei apropiate însoțite, precum și domnul Taghvaei, un grup de tineri au intrat în grădina fără ușă și și, după ce au mâncat și au băut, au provocat tulburări în condiții nerezonabile, deranjându-le pe doamne! În acest moment, Nasser Taqvaei a devenit zelos și i-a alungat din grădină!

În urmă cu doi sau trei ani, un oficial artistic a scris într-o notă de ziar că bătălia de la Kazerun și Mamasani, pe care Pezeșkzad o ridiculizează ca pe o batjocură la adresa unchiului Napoleon, a fost un război de eliberare în care trupele și nobilii din regiune au luptat cu vitejie împotriva agresorilor britanici. Și i-a ridiculizat pe războinicii iranieni! Bineînțeles, într-o notă fără răspuns, i-am reamintit că războiul și rezistența la care face referire datează de la jumătatea secolului al XIX-lea și de pe vremea lui Nasser al-Din Shah, când britanicii au invadat Bushehr pentru a doua oară pentru a împiedica revenirea orașului Herat la Iran, iar războiul imaginar cu care se laudă, Dragă Unchiule, este cel din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, când ofițerii britanici și indieni erau prezenți la Teheran în uniforme și mașini. Am împărtășit răspunsul cu Pezeșkzad. El a spus: “Acum, să presupunem că are legătură cu același război, de fapt. Ce legătură are povestea cu lauda unui ofițer “adevărat” cu ridiculizarea militarilor?”.

Pezeșkzad a plecat, iar memoriile și povestirile sale vor rămâne printre lucrările clasice ale literaturii persane pentru generațiile viitoare. Generația noastră l-a iubit, indiferent de îngustimea minților, iar viitorul îl va judeca.

Foto: Iraj Pezeșkzad (sursă: YouTube)

Citește în limba engleză!

Citește în limba bulgară!

Abonează-te la canalul blogului Podul Prieteniei de pe YouTube, unde sunt publicate mai multe interviuri video şi audio! Blogul mai poate fi urmărit pe Facebook şi Twitter!

Advertisement

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s