An online connection between the Persian-speaking world, Bulgaria, Romania and the rest – Онлайн връзка между персоговорящия свят, България, Румъния и останалите – Legătură online între lumea persofonă, Bulgaria, România şi celelalte – روابط انلاین بین دنیای فارسی زبان بلغارستان رومانیا و دیگران
Bijan Abdolkarimi is an influential Iranian scholar on Heidegger. He is the author of the series of lectures “Heidegger in Iran” (source: YouTube)
Authenticity and spiritual struggle/resistance could be concepts that matter for Iranians both before and after 1979
Vladimir Mitev
This publication was presented at the conference Iran and Europe in the Mirror of History, which took place in the University of Sofia in June 2016.The translations of the quotes belong to the author of the article.
Actualment Bijan Abdolkarimi este unul dintre influentele Heidegger-işti din Iran şi a realizat o serie de discursuri despre ”Heidegger în Iran” (sursă: YouTube)
Autenticitatea și lupta/rezistența spirituală sunt concepte care contează pentru iranieni atât înainte, cât și după Revoluţia Islamică
Vladimir Mitev
Această publicație a fost prezentată în cadrul conferinței Iran și Europa în Oglinda Istoriei, care a avut loc la Universitatea din Sofia în iunie 2016.
Prof. Reza Davari este filozof iranian, preşedintele Academiei ştiinţelor din Iran de la 1998. A fost editorul-şef multor jurnale ştiinţifice iraniene. Carieria lui academică e legată cu publicarea celor 50 cărţi în sfera filozofiei şi a celor peste 700 articole la conferinţe, seminare şi în jurnale diferite. Peste 40 cărţi şi articole ale profesorului Davari sunt traduse în limba engleză, cea rusă, cea arabă, cea franceză şi altele. Totodată omul de ştiinţă a ocupat poziţii de conducere în educaţia înaltă şi în sfera culturii din Iran. Între 1980 şi 1982 a fost director Comisiei naţionale iraniene a UNESCO.
Acest interviu a fost publicat la 20 octombrie 2016 pe saitul revistei ”A-specto”.
Domnule Davari, după intrarea în forţa a acordul nuclear există mai intensivă colobarare politică şi economoică între Iran şi Occident. Dacă aceste relaţii au ajuns la o etapă calitativ nouă?